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扶沟县族谱选介

发表时间:2014-4-1 14:39:27

                                                   扶沟县族谱选介
                           
李连河
    扶沟县《杜氏家谱》: 扶沟杜氏相传为诗圣杜甫后裔,始祖杜福于元末为避乱,偕弟六公由滑县徙居扶沟,入赘冯陵李文彦为婿,生一子杜成,杜成生二子:杜义、杜春。后杜成留下杜春在扶奉母,携其叔父六公及长子杜义勤王平乱,因功封湖广瞿塘卫军官,遂落户于此(一说杜氏始祖二公,由山西洪洞县迁滑县,由滑县迁扶沟)。今其后代散布于山东、湖北一带。杜氏在扶沟可谓书香世家,名门望族。仅杜清一门,在13代内就考中进士2人、举人5人、副榜1人、贡生5人。历次编修《扶沟县志》中,杜氏有20多人参加。明成化年间,杜璿创修《杜氏通谱》,清康熙三年(1664年),杜俊彦续修,称《杜氏家谱》,至1992年,已历十一修。杜氏后裔主要分布于杜街、杜坟、杜官宅、三杜庄、杜家等20多个村庄。从二十一世字辈为:“希同殿作用,文明世长兴,光照中州景,德泽恩上升。” 扶沟县《何氏族谱》、《韩氏族谱》:何氏本韩姓,以韩为何,字随音变,遂为何氏,扶沟何氏世居淮安,其始祖何海,任陕西庆阳府守备,于明洪武初年迁居商村岗村,现已历23世。何氏家族科举昌盛,扶沟素有“何半县,万半衙”之说,即历代科举,全县一半功名为何氏考取,县衙一半衙役由万氏担任。明万历七年(1579年),河间府通判何岑创修族谱,万历三十年(1602年),其子兵部职方司员外郎何出图续修,至1986年何泰恂续之,已历十修。该谱分:家训、家规、谱序、敕命、褒词、传、世系图等,以何出图所拟《五言韵录》:“国泰肇鸿景,祖训守若经。作善传继世,葆光锡其龄。佳杰孟祯孝,奉容贵姬松。方春功德素,邑耀安莒宗。鲁恩文峻檄,群江忠良英。登夏吉贯赋,信川孔敬濛”为字辈,现何氏散居于吕潭乡前河村、韭园镇湾赵村、练寺镇双庙村、城郊乡姜女庙村、江村镇白亭村等处。
  《韩氏族谱》记载,韩氏始祖韩逢春,于明末携二子韩云旺、韩可旺由山西洪洞县迁至扶沟县城东北三里韩庄,建茔城南万岗村东北角,祖墓、祖碑被毁于1958年。长门散居于韩庄、大李庄、花园、靳庄,二门散居于县城东北七里韩家村,后并入徐庄。吕潭南门外韩氏系河北迁扶,1996年续修族谱时,两支韩氏同续入谱。因韩何同姓,每逢何家祠堂(址在今城关镇红旗小学北半部)举行祭祖仪式,均邀韩氏族人参加共祭。
    扶沟县《严氏族谱》:严氏本庄姓,春秋楚庄王后裔,自避汉明帝刘庄讳,改为严氏。扶沟严氏始祖严德,字宗仁。在宋朝时居住在西华县赤狼村,第三世严子明,字大光,仕元为金牌万户,遇世乱避兵,徙居扶沟县南洧阳故城,后因严氏世居于此,故名“严泰城”,即今扶沟县练寺镇严村。后裔分布在严街、窦虎营、练寺镇秦沟、固城乡常陵岗、立岗,西华县潘岗及淮阳、滑县、禹县等地。《严氏族谱》于明朝成化年间,由陕西按察司副使严宪创修族谱,并在南街(今桐邱路皂角树处)修建祠堂,建茔于县城西关,惜族谱毁于明末战乱。清康熙年间,严氏分为光裕堂、青满堂、杨树坟等堂号。乾隆三十一年(1766年),十七世严从宽根据遗碑重修族谱,并创修严氏光裕堂祠堂(址在城关镇红旗小学东南部,族村有严村东头、严街、秦沟、窦虎营,立岗、常陵岗、严村西头、西华县潘岗仍在南街旧祠举办祭祀活动)。清嘉庆年间,严氏第十九世严杰(曾任新郑县儒学教谕)建茔于城南萧营村北。至2010年3月,二十六世严连河、严长河续修,为七修,全一册,线装。全谱分为:序、图、凡例、字辈、家范、人物、碑记、世系图、附录,共九个部分。从二十二世的字辈为:“国家运景明,其贤乃大同。然如本宗庆,翼学步云程。”
   扶沟县《郝氏族谱》:明洪武年间,郝氏始祖母李氏,携其子郝成,由山西洪洞县迁大梁,转徙扶沟县,入赘城北韩村岗马公为婿,后徙居孙岳岗,其后裔分布于郝岗、郝寨、孙岳、高岗、郝街以及太康、通许等地,至1998年八续族谱时,已历二十一世。该谱前为郝氏一至十世世系表,十世以后,按族村分续,门分亲疏一目了然,且每族村前叙述该村简史、掌故等,别具心裁,为研究郝氏源流提供了不可多得的史料。
   扶沟县《罗氏族谱》:罗氏始祖罗鼎昌本豫章人(一说为山西洪洞县人),于明洪武年间,以孝廉方正任永平府司狱,嫌豫章辽远卑湿,择居扶沟城南姜范村,即今罗沟村。明朝弘治年间,罗氏第五世罗玹由监察御史解任后,创修族谱,至1996年为六修。该谱分:序、茔匾墓碑式、敕命、传记、世系图,共五部分。字辈为:“圣应实用君,诚彦伯公叔。以之懋宪光,秉兴克允福。亨运会时来,贤嗣序昭穆。富有本日新,德业世常禄。”共四十字。后续派字为:“忠孝全鸿烈,芳名震豫章。历朝荣甲第,奕代萃冠裳。理学家声远,英才国瑞长。云礽同绍述,庆衍发麟祥。”其谱记载罗氏三世罗俊、五世罗玹墓碑分别由明代状元吴宽、伦文叙题写,可见其家族之荣耀。

    扶沟县《卢氏族谱》:扶沟卢氏始祖卢成弟兄三人,于明初自山西省洪洞县移居河南,一居扶沟,一居许昌,一居河北。卢成先定居李田村,后又徙居周坞岗。现其后裔分布于白亭、卢庄、麻里等处。《卢氏家谱》于明朝万历年间由陕西按察使卢传元创修,毁于明末,清康熙十年(1671年)卢懋廉、卢世扬重修。从十一世至三十世的字辈为:“允克绍先业,恪恭守祖训。谦诚身之宝,忠贞家乃延。”该谱的人物传记、碑记、敕命、行状、墓表、挽幛等文献,为研究卢氏源流提供了翔实珍贵的历史资料,但因2009年十一修族谱校对不严谨,错别字甚多,诚乃一大遗憾!
    扶沟《路氏族谱》:扶沟路氏始祖路武功于明洪武年间,自安徽省太和县迁扶,定居城西李家集。康熙年间创修族谱,历经兵燹,至民国初年已佚。民国八年(1919年),路步云、路尔增、路平甫等重修,1988年2月,路祖印、路光华等续修,全二册,线装。路氏从十六世起字辈为:“尔继祖宗光,修齐乃荫昌。治家存厚德,立国作忠良。”后裔分布在李集、汲下、路庄等村。
    扶沟县《刘氏族谱》:据现有资料考证,扶沟刘氏为六支。一支为刘伯亮于明洪武年间,由山西洪洞县迁扶,居城内东街,以种菜为生,生一子,曰刘原弼,以岁贡任刑部主事,刘原弼子孙分居县城东街和南街,东街名人辈出,如明兵、户、刑部尚书刘自强、湖广按察司佥事刘自存等。因该支族谱佚于明末兵燹,世次已不可考,至清初,因两街刘姓为争刘原弼忠烈祠财产,兴讼多年,发生同姓不族之嫌,后在城南万家岗后祖茔碑阴处,发现两街辈序,证实两支刘姓确系一本同源。东街刘姓后裔现分居刘庄、刘老庄、大李庄等处。而南街刘姓子孙为避明末兵燹,刘守廓迁居城北朱口村,刘守库迁居崔桥。现后裔散居朱口、崔桥、小胡庄、洼刘、前季历岗、谭岗、小岗等处。另一支为始祖刘聚,于元末从山西洪洞县迁居扶沟,明初又徙居鄢陵县南街,此支刘氏亦阀阅辉映,明朝刘璟、刘訒父子相继担任刑部尚书。第三支为刘姓始祖母朱氏,于元末携子刘聚由颍州太和县,徙居扶西十里寺岗,即今韭园镇沟刘村一带,此支刘氏名人有明崇祯年间刑部尚书刘泽深(孟亭人)等。上述三支刘氏族谱均毁于明末战乱,现传世系为清朝所续,其世次紊乱,以讹传讹,在所难免,特别是《朱口刘氏族谱》记载刘伯亮世系,错讹甚多,不足为信。同时,在韭园镇里村发现其光绪十九年(1893年)所立刘道本墓碑,所载族村有季历岗、沟刘、黑蟒寨、刘河沿、孟亭、胡刘庄、崔桥、谭岗店、洼刘、小胡庄、朱口、鄢陵县南街、马坊等,更是让上述三支刘氏所存史料发生更多重叠交叉,孰真孰伪,扑朔迷离。另三支分别为七里井、水饭店和曹台刘氏。七里井刘氏始祖刘原,明初由鹿邑迁扶沟新集(今大新),因厌其潮洼,卜宅于城南七里,凿一水井,故名“七里井”。其后裔分布在周刘庄、河涯刘、刘秀庄、孙岳、二十里店、八里营、韩桥、刘营、巩河、朱杨庄、北高楼、香王、韩村等十六庄。但七里井刘氏有刘志宏一支,亦与刘伯亮一支有重叠之处。水饭店一支刘氏,明末以前世系莫考,只知有刘尚智、刘尚信兄弟二人,于明末在水饭店以卖茶水、饭食为生,故名,其后裔分布黄庄、温庄、冯陵、张庞庄、闸上等处。曹台刘氏始祖刘应吉于明洪武年间,由山西洪洞县汴盖村迁至扶沟县曹台村,建茔前吴村西北角,其后裔散居于顾家、徐家等村。为弥补县城东街、孟亭等处在有明一代相继涌现出刘璟、刘訒、刘自强、刘泽深四位刑部尚书,但缺乏翔实可信研究史料之憾,周口市政协文史研究员李连河于2008年,为编写《扶沟县志》之要,根据清乾隆十五年《陈州府志》、乾隆二十七年《扶沟县志》、道光十二年《扶沟县志》、光绪十九年《扶沟县志》及出土明清墓志铭、碑刻,编排出扶沟东街、沟刘、黑蟒寨、孟亭、鄢陵县南街刘氏世系图,同时,又将七里井《刘氏族谱》编排于后,名为《刘氏族谱》,该谱分序、传、碑记、墓志铭、世系图等。                                             
    扶沟县《聂氏族谱》:聂氏始祖七公、八公弟兄二人,于明初由山西洪洞县迁扶,七公始居董村,后迁许岗,八公居县城西北十里庙头岗,其后裔分布庙头寨、罗敷庙等处。《聂氏族谱》于清康熙年间由十一世聂博九创修,至2009年,已历十修,字辈为:“心泰应常培,家运方克昌。和平守孝友,先泽德名扬。”
    扶沟县《高氏族谱》:高氏始祖高大功,于元末从山东茌平县携三子来豫,居西华县赤狼村,长子高德生三子:高鹏、高严、高桂,其后裔分布于西华、扶沟、太康等地,约10万余人。《高氏族谱》创修于明永乐年间,明末失于战乱,清道光十七年(1837年)由举人高甲三重修,至1983年,已历六修。从二十五世字辈为:“永恒世存正,凯刚乾谦龙。。。。。。。”
    扶沟县《陈贾杨王族谱》:明初,杨氏始祖杨乐马由山西洪洞县迁扶,杨乐马生四子,为避差徭,改为四姓,长子随父姓杨,次子随母姓王,三、四子分别随继母姓陈、贾。杨王村父姓杨而子姓王,陈贾村父姓陈而子姓贾,久已相沿,后在科举考试中,督学使者见而怪之,遂各姓其姓。今杨姓虽分为四姓,但本同宗共祖,则合敬同爱,睦如一家,共一祖茔,互不通婚。其族谱于清道光三年(1823年)由恩贡王宅三创修,至1988年续修,已历六修,字辈从十四世为:“乃廷敬绍祖,应之步维勋。希中其询善,思震克诚钦。”
扶沟县《呼侯孙氏族谱》:始祖鸿胪寺序班呼枨为山西洪洞县人,明洪武四年(1371年)率亲友部属迁扶,其三子分别以赐爵为姓,长子守器姓呼,次子邻珠姓侯,三子灵觉姓孙,各立门户,殁后同葬于摆渡口村东南,名曰呼侯孙三姓坟,并立碑永志。清乾隆三十八年(1773年)立三姓同宗碑于祖茔,并镌族谱于其上。1993年续修族谱,已历二十五世,族村为呼庄、侯家、孙家、游家、李堂。字辈从十八世至三十七世为:“金殿执臣礼,永庆世升平。勤俭家声振,廉明道克成。”
   扶沟县《樊氏族谱》:元末明初,樊氏先祖从山西洪洞县迁居大梁老府门前(今开封市御街),至明末,樊南、樊仲、樊昌兄弟三人避乱,奉母南迁,樊南居扶沟县樊家村;樊仲居双营(今大李庄乡中营村),后徙居鄢陵县南老樊店村,又迁陶屯村;樊昌因战乱亡于陈集东郊,后裔迁西华县清河驿。字辈为:“南九鸿吉鹏,子元建生作。维清金声裕,文明德泽同。”《樊氏族谱》创修于清咸丰十年(1860年),民国十一年(1922年)续修,分上、下卷,线装,分序、字辈、凡例、世系,特别是在卷末附有《镇华吟稿》,收录樊建旐诗歌60余首,其诗格调清新高雅,别有韵味,所写《赠六合寨诸练长书》,对研究扶沟县重点文物景点六合故城和闯王李自成、捻军在扶活动情况,提供了珍贵历史资料。
   扶沟县《李氏族谱》:明洪武年间,李氏始祖李成由山西洪洞县随父兄迁居河南,长兄李大成因姑表关系迁徙太康。李成后裔分布在大李庄、郑庄、邵口、任庄、单堂、魏庄、朱村岗、大陈庄、西蒋洼、杨庄、六上、小沟沿、小李庄等村庄。民国年间创修《李氏族谱》,2002年由李伯祥主持续修,分三册。另一支李氏始祖李子实,于明洪武年间,由武陟县迁扶,定居孟亭集东,建茔孟亭之南。至二世李士能、李椿、李岳弟兄三人,迁居晋岗李村,分为三支。清乾隆五十八年(1793年),十世李印明等创修族谱、家庙。清嘉庆二十三年(1818年),岁贡李位庚第四次续修族谱。1997年,由李新局、李群成、李遂成等续修时,因代远年湮,据晋岗李占中所藏嘉庆残本已不能连贯,只得挖祖碑,查遗藉,广泛收集史料,予以贯穿,连缀成册。时台湾人李学仁捐款一万元,重建家庙。现此支李氏后裔散居于晋岗李、小寨、秦陵、邢坡、小李庄、雁周、皂角树李等村,字辈从十七世至三十六世为:广心国德运,光明照乾坤。和平守孝义,先宗昌宏扬。
   扶沟县《唐氏家谱》:因《唐氏族谱》毁于民国二十七年(1938年)黄水之中,扶沟县原文联主席唐贵知于1993年9月重修,由于资料缺乏,仅以老年人能回忆最早的先人为第一世,按辈依次排序,共编排八代人。该谱收录了扶沟县汴岗镇唐庄,柴岗乡唐庄,吕潭乡吉唐庄、齐桥,农牧场梁庄,城郊乡河湾、刘老庄的家族世系。新创立字辈为:“家谱重建,千秋相传。祖宗昭远,世代英贤。”
   扶沟县《齐氏族谱》:扶沟齐氏始祖齐成、齐用,于明初迁至邑北雕陵岗,其后,齐用葬于该岗官宅东偏,名曰后茔;齐成葬于该岗八角庙东偏,名曰前茔。《齐氏族谱》创修于明万历二十五年(1597年),并刻制族谱碑立于光禄寺署丞齐敬宾(即齐小官)墓前。历次续修族谱,均不知始祖从何地迁来,近年,在曹里乡雕陵村南岗出土明万历年间《明处士古陵齐君合附墓志铭》载:“齐熙,字时化,号古陵。。。。。。齐之先乃直隶蒙城人,明初始迁至扶沟,历让、通、表、淇、恺六世,熙为恺次子。”韭园镇齐路口村于民国八年(1919年)续修族谱载:“始祖讳成,号至诚,后葬于雕陵岗东偏,名为前茔,二世讳让,号忍庵,三世讳伍,号位五。”由此可见,扶沟齐氏于明初由安徽省蒙城县迁扶无疑,齐成后裔分布于吕潭、八角庙、南地、岗西、东五、西五;小庄、游家南头、齐路口齐氏由岗西迁至;李堂齐氏由八角庙迁至;李楼齐氏由齐路口迁至。齐用后裔分布于官宅、集上、胡横、门朝东,老庄、游家、刘桥、齐村、高岗、太康县平等街、宁陵县藩落庄、西华县逍遥齐氏均由官宅迁至,郝寨齐氏由刘桥迁至,东曹庄、王岗、张庞庄、硝庄、盐场、雁仓、张君白、县城北关齐氏均由齐村迁至,黄寨、齐桥、廉桥、齐庄齐氏,均由门朝东迁至。1988年重续族谱时,议定齐氏从十八世字派为:“文化际祥光,福瑞冠家邦。克昌绍祖业,作善世泽长。”
   扶沟县《王氏族谱》:(一)江村镇闸上王氏  明洪武初年,王氏始祖失讳,由山西洪洞县迁至江村集,又迁闸上寨,所修族谱失于明末兵燹,民国九年(1920年)由河南省财政厅厅长王光第重修,1983年十二月续修,已历二十六世,此支王氏分布于闸上、太康县瓦子等处,宗派从十六世至三十五世为:“经纶秉中治,德化钦文明。瑞兆光有庆,仁余世泽恒。”(二)北大王庄王氏  王氏始祖王观光,于明初有山西洪洞县迁扶,卜居城北五里许,村名老龙窝。明万历年间邵阳知县王格创修族谱,几经续修,毁于清咸丰年间捻军之乱,清光绪二十八年(1902年)岁贡王谦广查邑志、碑记,重修《王氏族谱》,并从二十三世拟定字派为:“宗同祖合,本源可知。光崇先业,法立心怡。家声丕振,兰桂豫期。福泽永庆,公秉孝恩。2008年,由王一新、王树培等续修,族村有:城西大王庄、小王庄、董村、二十里店、城北大王庄、郑王庄、石桥、南园、凉亭、盐厂等处。(三)城南王墩王氏  此支王氏族谱遗失,2010年王玉文重修时,在汴岗镇五所楼村发现清乾隆四十二年(1777年)王志乐墓碑载:“公之先,古晋洪洞人也。明初,其迁祖兄弟二人同至扶,二居城南五里墩(即王墩村),一居焦家桥东北关帝庙。”另据王墩村现存清乾隆二十九年(1764年)由举人薄玫撰《王氏始祖墓碑记》(残)载:“槐树王氏也。明初同胞二……籍贾鲁河东关帝庙……讳好义,任新成、陇西两县知县,其后家业鼎盛……氏为扶望族。”但据在王墩村南出土明万历年间王嘉命墓志铭载:元朝末年,王氏始祖王伯玉为避乱,由确山县徙扶,居城南裴村。究竟此支王氏从何地而来,难以定论,有待进一步研究。所以,王玉文遍访老者,遍查遗籍,于2011年以村为单位编排出《王氏族谱》,族村有王墩、五所楼、王梅桥、杨桥、王阮、罗敷庙、万庄、宋寨等村。此谱虽世次难以连贯,看似紊乱,但为进一步研究此支王氏提供了系统的历史资料,难能可贵。(四)崔桥镇古城王氏远祖在宋时在开封居官,元时,王氏兄弟四人因水患,王祥宾守原籍,王国宾卜居扶沟县古城村(即小扶城),王利宾卜居平周岗(即今岗子村),王瑞宾居辉邑。王国宾配李氏,生四子:王耿、王省、王浩、王介,分为四门(明嘉靖年间,三门王浩后裔因遭难,徙居江村)。现其后裔分布于:后李、张庄、东古等村。清宣统三年(1911年)重修族谱,字辈从十七世至三十六世为:锡清本耀基,容溥树灿培。铭治东光坦,锦沐植照堂。惜毁于1938年黄水之中,幸有江村王基福费尽周折,妥存祖碑。1985年,王清义、王本志等据祖碑续修族谱。(五)城郊乡拐王王氏九世祖王孝祖原籍山西洪洞县,于明洪武年间迁扶,配罗氏,定居城南拐王村,生五子。王孝祖随岳父出征,战死疆场,长门守故居,二门析居水泉村,三、四、五门散居异处,已不可考。后长门由十五世分居城东徐楼,从徐楼又分居一支,迁往遂平县。清咸丰年间,长门十七世王东坡从拐王村迁居焦桥村,后又有一支从拐王村迁居迁居乔薄村。此支王氏族谱丢失,根据族长王振齐口述史实,于1992年元月,由王二奎、王群成、王有安、王风云、王东长采访,王秀亭、王群方、王保德、王友才等修订。字辈从十六世至三十五世为:玉万文秀家,继承荣廷远。礼仁义贤同,中兴明世传。(六)魏寨王氏始祖王业于明初由山西洪洞县迁扶,居魏寨村,祠堂在清咸丰年间毁于捻军战火,光绪二十八年(1902年)由王劭捐资重修。民国十三年(1924年)创修族谱,1989年王良基倡议重修,由王跃梧、王富超、王中超等修订。字辈从十六世至三十五世为:成基惟立本,衍庆在敦宗。继志昭先德,扬名建世功。族村有:前杨、陈准、汲下、张余集、小路岗、唐庄、大王庄(位于支亭附近,因此庄王氏憎恨魏寨村王方田心术不正,偏袒一方,一度不愿与之同谱)、固城、刘村、董王、赵岗、后厦等村。另传,此支王氏与崔桥镇王岗有血统关系,待考。(七)尉氏县王老王氏始祖王正,祖籍陈桥,任红旗督总,于明洪武元年封于尉氏而定居王老村(即今北贾村)。洪武四年夏,随颍国公平蜀乱,兵至五里关,遇乱石阵,以身殉国,祀忠烈。四世王钦,正德年间岁贡,生二子:王迥、王选,弟兄同为进士,时有“一母二进士”之美谈。清乾隆三十四年创修族谱,至二00一年由王银海、王蒙恩、王明连续修时,为九修,族村有扶沟县白潭镇吴岗、河嘴,江村白亭及尉氏县的二十多个村庄。(八)有一支王氏始祖王湖,本太原王氏,元末因灾荒兵燹,携四子聪、明、睿、智,由涿鹿饶江苏沛县,又迁河南,居太康县西七十里窦陵岗,至四世,弟兄四人析居,长子聪守故居,明、睿、智迁居扶沟县城西北三十五里留汉岗(白潭一带)。族谱毁于明末战乱,清康熙二十年王美重修,至1985年由王钦海、王国华续修,为五修。从十一世字辈为:运之逢迎进,遇选建遵述延。汝松灿在锡,润桂照培银。族村有扶沟县白潭、雁仓、四院庄、天边王以及太康、唐县等地。               
  另据1979年在柴岗乡塔湾村出土王隆寰墓志铭载:“其先卜居于顺天,为锦衣卫世袭正千户,永乐初,始祖随亲军大将军朱能征讨,建有奇绩,得授此职”,由此可溯此支王氏之源,此支王氏在清康熙年间亦荣耀之极,王隆寰之兄王美任刑部郎中加二品顶戴、王玉笋任州同,其子王璇任州同,二女分别嫁扶沟两任知县蒋其昌、高锡爵之子蒋伟、高其杰。(部分王氏史料由王玉文先生提供)
扶沟县《张氏族谱》:(一)焦花园、老龙岗张氏  《焦花园张氏族谱》载:明初,始祖张时由滑县迁扶沟西关,越四世发迹,张笃敬考中万历辛丑科进士,授南京户科给事中,又徙居城南二十里焦花园村,族谱毁于明末,民国十四年(1925年)重修。《老龙岗张氏族谱》载:张氏始祖张启文,于明洪武九年(1376年)由山西洪洞县迁至扶西五里老龙岗。明正统十三年(1448年)创修族谱,并在县城小十字街创立祠堂,在祠堂大殿东壁立族谱碑三通。又据民国年间张继善叙述:西关张氏本姓李,先祖曾任南京兵马司指挥,滑县人氏,因犯罪斩首,举家犯剿,其子潜逃到扶沟老龙岗藏身,隐姓埋名,改李为张。究竟孰是孰非,莫衷于是,可能另有隐衷。上述两支张氏同坟共祠,关系甚密,但在民国二十一年(1932年)因争夺城西刘家岗坟地及祠堂财产发生诉讼,官司打到省城,两败俱伤,此时,所续族谱亦因家族讼斗而弃之一旁。2002年续谱时,亦对先祖由来争执不断,纷纷扰扰。2008年,张法周重续《张氏族谱》时,提出许多建设性意见,见解独到。此支张氏族村有西关、焦花园、老龙岗、大张庄、八里庙、张营、鸭岗、黑蟒寨等处。(二)南园张氏   据民国八年(1919年)九世张纯德墓碑载:“始祖兄弟二人,长讳大功,次讳二功,山东青州府益都县人也。明初来扶,一居杨村岗,一居裴村园丙方,裔孙彼此易祖而祀,亦以示久而相亲之意焉。我此祖实二始祖之九世孙也,卜葬于此,迄今已二百有余年矣。”此支张氏族谱毁于明末,民国十年(1921年)重修时,二至八世名讳已无可考,仅从九世起。1996年3月,张坡、张法安续修,族村有南园、新南园、东后街、寺前街、窦虎营、晋桥、瓦岗、屯民庄、吴桥、魏寨、聂埠口等处,字辈从十二世至三十一世为:“印应成振锡,清万志明德。英杰会良才,贺香照家来。”(三)东街张氏  本支张氏乃汉代张留侯后裔,世为江南望族,清康熙年间,张宏禹以岐黄业游于扶,遂家焉。族村有窦虎营、朱村岗等处。(四)三凤祠张氏  此支张氏不知从何地迁来,只知明代有盛氏生三子:张崙、张凯、张崇,三人同中举人,俱入乡贤,时有“同胞三凤”之说。清顺治二年(1645年)创修族谱。族村有中张岗、岗子、东店、栾坡、宋桥、排路张、萧营等处。(五)马村张(即前张)张氏亦口传由山西洪洞县迁扶,民国三十二年(1943年)所修族谱,“文革”期间遗失,仅以出土祖碑推测出各村世系,于1995年出版,族村有东前张、后张、张挂、张庄、杨庄、张继膏、邢坡、陈城、袁庄、吕庙、焦桥、崔庄、小沟沿等村,字辈从十八世开始为:“国士秉忠义,福禄祯祥同。继述永孝思,廉洁仰宗功。仁敬栋梁才,智富裕昌宏”。
   扶沟《宁张氏族谱》:宁氏始祖宁百通,于明初由山西洪洞县迁居扶沟县曹里寺,为避兵役,长子宁守道(为明洪武年间太医院大使),次子宁守承改姓张氏。清光绪十九年(1893年)由族长宁继先创修族谱,民国七年(1918年)由族长宁宗海、县议会议员宁俊士重修。其字辈从二十世至三十九世为:祖道传述广,德行裕庆长,崇奉家庭法,功在百世芳。族村有宁家、四院庄、吕潭、张坞岗、韭园村、秦陵等处。
  《苏氏族谱》:北宋苏洵创修,毁于明末战火。清康熙四十五年(1706年)苏珍、苏瑛重修,由赐进士第钦命提督福建学政、陕西道监察御史洧上杨笃生作序。至2001年为第五次续修。该谱记载本支苏氏为唐代赵州栾城人苏味道任眉州刺史,卒于任所,一子留于眉州,眉州始有苏氏。唐宋八大家之一苏洵之曾祖苏佑之前世系失考,苏佑生苏杲,苏杲生苏序,苏序生苏澹、苏涣、苏洵,苏洵生苏轼、苏辙,苏辙生苏迟、苏远、苏适,苏适生苏籀、苏筥、苏範、苏筑,苏籀生苏诩,苏诩生苏森。苏森生苏宗之,苏宗之及以上各代本居许州,金天兴元年(1232年)因兵,其母白氏尽节,宗之焚其室,徙居南阳,继移河朔,又携子扶纲、扶纶辗转迁移于山西洪洞县居住。明初,扶纲之子宏毅、扶纶之子宏道偕同苏氏27家,由山西洪洞县迁居中州,散居许州、禹州、唐县、濮州等地,其中宏毅之长子尧居鄢陵,笛居太康常营,英居许昌苏家桥;扶纶之子宏道生勇,居住郏县,守三苏坟。故尧、高、嘉宾为鄢陵、扶沟两县之始祖。现苏氏后裔在扶沟县散居在城西北孟亭村、城东苏庄、城北汴寨、城南苏庄、苏寨等地。
  《邢氏族谱》:明洪武二十二年(1389年),邢氏始祖邢森会同刘、朱、王三姓,由山西洪洞县迁至太康县西北七十里前邢村定居,三世时,长门一支在河北居官,子孙遂移居于邢台、武安等地。后因子孙繁衍,长门散居于扶沟县邢坡、巩河、邢庄、汲下、李景彦、南关,以及太康、睢县、民权、杞县、通许等地;二门散居于太康县东、西丁花,通许县朱砂岗;三门散居于扶沟县两冢坡,以及鄢陵、西华县等地。民国十七年(1928年)创修族谱,未及刊行,毁于黄水。民国十七年以前字辈为:森林德望太,礼仪明世松,日文广建来,十五字。民国十七年以后字辈为:西允孟中兆,永远丙佩和。1986年重修族谱,新立字辈为:立法耀志振,则克作承。
扶沟县《陈氏族谱》:明初,陈氏始祖陈德新,系卫籍,由江南凤阳府五河县兑河口迁居扶沟城东三十五里建雄镇(今太康县瓦子村)之南,名曰灵子村(今太康县陈大庄),建茔于建雄镇艮方,自三世分为四门,又传始祖居于丁村口之西,即今焦庄北边陈家庄,后又移居金岗尾之南,即今栾坡之南,亦名为陈家庄,后又迁居建雄镇街中,因厌恶此地为尘嚣之地,不可以居子孙,后又卜居杨村岗东二里许,今名陈家堂,复又移回灵子村,其村四面凹下,中央高耸,为风雨和会之区。其后裔散居于陈桥、陈庄、杨庄、桑园、马村、北关、陈大楼,以及鄢陵县冈陵寺、太康县等地。明朝创修族谱,毁于明末兵燹,清康熙五十九年(1720年)重修,1990年续修。(注一:扶沟县陈桥、陈庄、杨庄、桑园,鄢陵县冈陵寺等村系三门一支,于清初由陈大庄迁至城北十二里轩辕庙西北角陈桥村,以给人种地为生。注二:据旧县志载:“康熙中,平台湾,分其兵隶各省,有陈姓者安置扶沟秦陵岗。。。。。。凡庙碑有都司陈英者,即闽兵也。。。。。。”由此可知,另有一支陈姓从福建迁来,居住在城西南秦陵村一带)
    《吴氏族谱》:元至元十九年(1282年),吴氏始祖吴隐由陕西平凉迁居扶沟县西北角郭村,生八子,只知第四子吴昊以上三子,长子迁山东,次子迁固始,三子迁杞县,其余四子下落不明。吴昊生四子:宗鲁、宗周、宗文、宗武。分为四门,长门散居于扶沟县南园、鸭岗、和庄、北吴、梁庄、吉庄、窦虎营、高河套、前岗、袁岗、谢庄、杨王、太康县丁集等村;二门散居于扶沟县老庄、吴桥、学户、小吴庄、前吴、马庄、太尉铺、鄢陵南、北吴等地;三门散居于淮阳县、郸城、鹿邑、柘城、尉氏等地;四门散居于太康县吴庄、大吴、小吴、三里口、东张、大许寨吴庄以及淮阳、西华、许昌等地。共99个村庄。因历经黄水泛滥和战乱,族谱遗失,1979年重修,从一百世至一百一十九世字辈为:凤国宗继公,永本景祥田。德福诚克敬,芳名传万年。由著名农民诗人吴书款作序。
扶沟县《郭氏族谱》:扶沟、太康郭氏乃唐朝名臣汾阳王郭子仪后裔,明洪武年间,郭氏始祖由山西迁至太康县之郭寨定居,传至八世郭秉忠,迁太康县东北鸡鸣寺,生四子,后遇不测,外迁,长子迁至扶沟县城东百党岗,生三子,有二子分别迁城西、城东南拍子张,至十二世,郭梦宾、郭梦泽又迁回百党岗。现后裔散居于三太冢、轩西岭、郭庄、首帕郭、叠路头、秦沟、杨村、郭墩、城内书院街以及太康县等地。《郭氏族谱》创修于1990年,由郭金山、郭全忠、郭开印主持,从二十四世至四十三世字辈为:续成汾代昌,英威贤智继。谦恭廉明慎,匡盛辉万邦。
    扶沟《郭氏族谱》:此支郭氏本汾阳王后裔,明洪武二年,始祖郭繇德兄弟五人,由山西洪洞县东迁,长郭文华迁通许东八里六营村、次郭兰华迁开封西四十五里瓦子坡(一说迁山东),三郭繇德、四郭繇政居尉氏,五留于晋。郭繇德与其弟郭繇政定居尉氏县东二十五里凤翅岗小王庄(即今榆林郭村)。洪武三年,郭繇政又迁居膺福寺(即今尉氏县永兴镇东兴隆寺右侧孙留村),其四世孙郭彦器任青州府主簿,因军钱累,此支改郭姓为谷姓,故有谷郭一家之说,现已传二十三世。《郭氏族谱》于康熙五十六年(1717年)由谷九如创修,二000年由郭兆成、郭显国、郭书珍等主持重修,字辈从十二世为:有玉斗天景,云文兆显忠。绍芳含瑞志,秉允克洪东。族村有:扶沟县白潭镇西白庄、韩寺营、兰郭、郭庄及尉氏县、杞县、开封县等处。
    扶沟县《孙氏族谱》:明永乐年间,孙氏始祖孙日、孙月、孙星,兄弟三人,从山西洪洞县迁扶,分为三门,长门居崔桥、坡孙、古村、明古堂、康庄、苑庄、张坞岗;次门居孙洼、柳行;三门居王鲁云、冢上、栗七岗、后巴陵岗、稷子岗,前石寨、孔楼、辛庄均由冢上村迁入。因族谱遗失,1962年,续谱未果,只排出字辈,从三十一世至五十世为:位相传凡广,太和英俊昌。道本从慈健,馨远万福良。2001年3月,崔桥人孙培德、孙克修、孙法正重修族谱,族人积极响应,暂定2025年为续修时间。
    扶沟县《杨氏族谱》:1985年,扶沟县杨贵一支后裔重修族谱,因缺乏文献资料考证,仅据老人杨显荣口传的有限资料,断断续续地连缀,编辑成册。谱载:明洪武年间,杨氏始祖弟兄三人,由山西平阳府洪洞县迁居太康县西北七十里崔村岗(即今崔桥镇杨岗村),因明初规定“同姓不准同居”,后弟兄三人分居,杨朋(字远来)留崔村岗,杨贵迁强陵岗,一迁河北。迁强陵岗始祖杨贵,配刘氏,生子三人,长子杨鼐,次子杨鼎,三子杨鼒。杨朋之四世孙杨虑一支又迁丁村口,杨虑之孙杨传一支又迁四所楼。据在县城南关浙江家具城西北杨布政(即杨鼎)坟园内出土清康熙十五年(1676年)杨执微墓志铭载“公讳执微,号复初,其始祖讳贵,元末自渭南迁扶沟,遂家焉。德隐不跃,后以中子讳鼎贵,累赠中大夫,山右大参。明兴数十稔,扶邑无发甲者,鼎于永乐十八年魁南宫,选庶常,改给谏,踄方伯,桐丘文献首称杨氏,至今犹传廷器先生云,公之二世祖讳鼒,其胞弟也”由此可知,杨氏不是于明初迁自于山西洪洞县,而是于元末迁自陕西渭南。况且明朝做官必须避籍,杨鼎不可能祖籍山西,而又在山西担任布政使这一省行政主官。另据旧志载:杨鼎,字廷器,为童子时,读书于县城东南天宁寺(即东大寺)中,观寺貌渐圮,慨然曰:“俟他日富贵修之”。后考中明永乐辛丑(1421年)进士,官至山西左布政使,卒践其言。其祖父杨六、父杨贵以杨鼎贵赠中大夫、山西布政司参政,杨六之妻侯氏、杨贵之妻刘氏赠淑人。说明杨氏始祖名杨六,于元末携子三人,曰朋、曰贵、曰某,从陕西渭南迁入河南。另据杨氏老人口传,仅窦虎营村杨氏,就分为三支,分别和汴岗镇、吕潭乡、韭园镇各为一门,且在窦虎营村后(现凤台街东段长江步行街)同一祖坟,按序埋葬,毫不紊乱,杨氏族人均称是“杨布政”后裔,1938年黄水前,还有吕潭乡杨氏族人故后葬入此地。另据城西北小岗杨杨氏介绍,本村杨氏迁自于城西大岗,充分说明扶沟县杨氏均为杨六后裔无疑。明永乐年间杨贵祭文碑,为内阁首辅、礼部尚书兼武英殿大学士杨溥所作,立于强陵岗杨氏宗祠,现淤没地下。崔村岗《杨氏族谱》毁于明末战乱,至清道光八年(1828年)秋,由十六世杨荣先、杨云路创修时,已相距近二百年。民国四年(1915年),杨景梅四修,1985年由杨影波主持重修。杨贵一支族谱,于1989年,由杨玉治、杨太然、杨元岭等主持重修时,亦因族谱已散失多年,时过境迁,物是人非,难免以讹传讹,漏误甚多也!杨氏所续族谱字辈,系沿用崔村岗所采字辈,从十七世为:汝楷焕在铭,春位福诚普。永葆熙基鉴,甫庆同世仪。所续族村仅有:强陵岗、苏寨、丁村口、潘寨、赵庄、王庄、陈天光、大朱家、天庄、后杨、大杨庄、小杨庄、冢子杨、兰子杨、后韩、五龙口、后楼、马村、焦庄、二马杨、贡士庄、杨新庄、蒲口、鲤鱼滩、瓦岗等二十多个村庄。扶沟县《崔氏家谱》:崔氏始祖于明朝万历年间,由山西洪洞县迁入扶沟,居住吕潭东北八里白云寺南,村名曰“李村”(今崔庄),以打铁为生,人称“崔铁匠”。崔铁匠有子三人,分家时,长子分到了风箱,次子分到铁墩子,三子分到铁锤。后长、次子迁居吕潭西南四里崔庄,三子留居侍父。后来,长子后裔崔法定又移居扶沟县城南十五里巩河村。民国初年,崔广生曾联系族人,到山东、河北等地续谱,后因局势动荡而遗失,仅口传字辈曰:振景文世殿,广学蕴金玉,俊德肇常明,国家尚鸿儒,荣华庆中兴。2012年9月,由八世崔蕴亭、崔志民等,根据出土的遗碑和现存民国时期《宗堂图》,编辑成谱,但仅为崔铁匠次子一支。
    扶沟县《宋氏族谱》:宋氏始祖宋一恭,于明洪武年间由山西洪洞县迁入扶沟县东北二十五里三色岗(今扶沟县吕潭乡门朝东村一带)居住,生五子,长曰思礼,次曰思义,三曰思贤,四曰思敬,五曰思整,现其子孙分布在门朝东、宋湾、葛岗、高台庙、盐场、斗仓、崔桥、支村、冯陵、袁岗、常陵岗等村庄以及太康、西华等县。《宋氏族谱》于康熙四十一年创修,至1991年由马村宋魁国、宋汝勋,袁岗村宋民选等主持第五次重修,清光绪三十四年创立字辈为:永远名声振,常怀世泽新。恪绍诗礼训,立德重懿伦。作善延基广,福庆自鸿深。